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應(yīng)用與創(chuàng)新
孔明失敗的原因
古往今來,眾人均公推諸葛孔明為先進智者,然而他固是聰穎異常,卻未能盡展才智,一統(tǒng)天下,光復(fù)漢劉江山,此卻是何故?
原因自是多方面的,但我以為卻是諸葛自身的性格缺陷,決定了他的抱憾終生,論孔明之失,有如下數(shù)方面。
一是識人不明,用人未得其法。識人不明較典型的例子莫過于馬謖了。此人就連劉備,都早已看出他是那紙上談兵精通、陣前作戰(zhàn)稀松的戰(zhàn)國時趙括一般的人物,不堪大用;孔明卻被他的談吐所惑,委以重任,結(jié)果錯失要塞街亭,讓魏兵打通了入蜀要道,罪過大極?酌魅粲凶R人之明,焉會犯下如此大錯?
第二個大缺陷,處事不當,不分輕重緩急。就以關(guān)羽華容道上放走曹操一事為例。孔明事先已知道關(guān)羽定會放走曹操,卻仍讓他把守較后一道關(guān)隘,終于還是成全了關(guān)羽的義名,但卻為日后蜀漢的敗亡留下了隱患。當日孔明為何要這么做?僅僅是為了成全關(guān)羽之義而讓他放走曹操,似乎不大符合孔明智者之名,該是料敵不明,誤以為東吳才是劉漢的頭號敵人,而周瑜則是他的較大勁敵;至于曹操,慘敗于赤壁之后,已如官渡之敗后的袁紹一般,再不足為患,是以并沒有把曹操的生死看得很重要,轉(zhuǎn)而全力圖謀孫吳,方才出現(xiàn)了后來的計取荊州、三氣周瑜等事。
孔明性格上的第三個缺陷,是有些小富即安,缺乏必要的野心與魄力。早在玄德三顧茅廬、孔明縱論天下大勢之時,孔明的三分天下之說已可明證此點,雖說身處茅廬之中,能明天下大勢,孔明之智,確實非同小可;然則亦可旁證此點,他缺乏一統(tǒng)天下所必需的野心和魄力。
這諸多性格上的缺陷加在一起,便造就了一個史實:蜀漢終不能統(tǒng)一天下,而孔明也終究只能以一個智者身份揚名,而不是一代梟雄,開國之尊!
史鐵生解讀肉體缺陷和精神缺陷
一個作家,首先他是人,一個完整的人,哪怕他有身體的缺陷。
對于身殘的史鐵生,開始并沒有志堅。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機會的史鐵生,不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去,是因為他為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作,寫作成了他的生存方式?梢哉f,他是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比別人走得更遠,因為人的殘缺證明了神的優(yōu)秀。因為身殘,他有了更多的思考機會;因為身殘,他更多地關(guān)注人的精神;因為身殘,他更懂得了人的生存境地;因為身殘,他……所有這些,為他鑄就了長遠的文學(xué)道路,而且越走越遠。
因為殘缺,優(yōu)秀才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到:所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷,不可能優(yōu)秀。對于很多人的精神缺陷,身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生是理想主義者,因此他要用文學(xué)去彌補人們的精神缺陷。有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段:1年之前寫的是殘疾的人,之后寫的是人的殘疾,人的缺陷和問題。史鐵生用自己的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間,讓無數(shù)的人在此遨游,得到精神的洗滌和錘煉。
每個人都有缺陷
美國作家霍桑寫過一部小說《胎記》。它講了一位科學(xué)家,娶了世界上較美麗的姑娘尼娜,可是他卻仍然感到不足,因為妻子美麗的下巴上有一抹淡紫色的胎記,這成了妻子惟一的缺陷。于是他下決心研制一種藥物,以去掉妻子臉上那塊胎記。較后他成功了,當他美麗的妻子喝下這藥時,隨著那抹淡紫色的消失,尼娜較后一絲氣息也消失在真空中。這位科學(xué)家終于使自己的妻子成為世界上先進個十全十美的人,然而她也永遠不存在于世上。
世界上并不存在霍桑作品中那位科學(xué)家想像得十全十美的人,世界上所有的人和事物都有著本身的“胎記”,都有著它的缺點,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ?/p>
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