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《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》問(wèn)題探究-初中九年級(jí)語(yǔ)文

2016-12-06 14:55:51  來(lái)源:愛(ài)智康

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》問(wèn)題探究-初中九年級(jí)語(yǔ)文!《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是梁?jiǎn)⒊。梁(jiǎn)⒊?873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人,中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。下面給大家介紹《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》問(wèn)題探究-初中八年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》訓(xùn)練大匯總


  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》問(wèn)題探究-初中八年級(jí)語(yǔ)文


  1、作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問(wèn)題;文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。


  作者先后談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。文章較后說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”,“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。


  2、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫法,根據(jù)自己的理解,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)?ldquo;凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。


  “有業(yè)之必要”的理由:一、可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;二、使自己的身心有所安頓,不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;三、使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;五、事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來(lái)精神滿足;六、有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的較高肯定……


  “凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的,從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。


  3、站在我們現(xiàn)在的人的立場(chǎng)上,談?wù)劻簡(jiǎn)⒊挠^點(diǎn):為什么人必須為勞動(dòng)而生活?為什么“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”是否正確?


  人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞動(dòng)”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容(這里的“休閑”,不只是狹義的吃喝玩樂(lè),還包括精神享受)。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,是鮮明的基督教新教倫理(參見(jiàn)馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》)。事實(shí)上,正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。如果說(shuō),馬克思所說(shuō)的克服了異化的勞動(dòng),具有人類解放的意義,那么這種意義也是梁?jiǎn)⒊@里未嘗論及的。


  4、課文說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下”。又說(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。


  課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無(wú)成”的人,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。


  另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能助力較基本的生存需要與獲得尊重;這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士兵卻需要千千萬(wàn),如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢(mèng),這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?


  可見(jiàn),兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō),梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。


  5、閱讀課文,盡可能用文中語(yǔ)句回答:什么是“敬業(yè)”?怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”?我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神?


  此思功課的前一問(wèn)著重在于考查孩子理解課文、提取文中有價(jià)值信息的能力。后一問(wèn)則是引導(dǎo)孩子學(xué)以致用,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解。


  根據(jù)自己的才能、境地,從事一種職業(yè),力求做到圓滿,就是“敬業(yè)”。


  從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,從勞苦工作中找出快樂(lè)來(lái),就是“樂(lè)業(yè)”。


  對(duì)于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè),它可以廣泛地指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只局限于成人的工作,也可以包括孩子的學(xué)習(xí)。


  對(duì)于“敬業(yè)”精神,應(yīng)該理解為熱愛(ài)自己的事業(yè),干一行,愛(ài)一行,不蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng)。


  6、下面兩句話都是《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中引述的孔子的話,作者是在怎樣的情形下引述這些話的?引述這些話有什么目的?


 、潘仄湮欢校辉负跗渫。


 、浦卟蝗绾弥,好之者不如樂(lè)之者。


  此題要求孩子能理解文中引用的名言警句的意思,及其作用,從而領(lǐng)會(huì)引證在議論文中的好處。


  第⑴句是本文作者在闡述怎樣才能做到敬業(yè)的觀念時(shí)所引的話,作者認(rèn)為做事要敬,就是把全副精神都用在事情上面,絲毫不可分。而孔子的這句話,贊成人人要按自己的職責(zé)辦事,做好自己的本分,不為旁的事勞神,與作者的主張一致。引用孔子的這句話,可以為作者自己的主張?zhí)峁┯辛Φ淖糇C。


  第⑵句話是作者為解釋為什么要樂(lè)業(yè)而引用的,作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味,能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,人類的生活才有價(jià)值。而孔子就是從他的自身經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)略出趣味來(lái),所以說(shuō)出“知之不如好之,好之不如樂(lè)之”,以樂(lè)為至高無(wú)上境界的話。可見(jiàn)圣人在幾千年前就有這個(gè)體會(huì),從而反證作者的見(jiàn)解。


  7、文章第4段中,作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì),在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后,說(shuō):“這些話比較得是否確切,姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳。”句中“比較得是否確切,姑且不論”這些詞語(yǔ)能否刪去?為什么?


  這道題意在引導(dǎo)孩子注意對(duì)文章遣詞造句的推敲,體會(huì)議論文論理講究語(yǔ)言的嚴(yán)密性特點(diǎn),也是為了幫助孩子不斷提高思維的邏輯性。


  這些詞語(yǔ)不能省去。因?yàn)槿绻苯诱f(shuō)“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”,就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書中的話,語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。而加上這些詞語(yǔ),講演的邏輯性就很強(qiáng)。


  8、如何讓你來(lái)論證敬業(yè)與樂(lè)業(yè),你能提供哪些新的論據(jù)?包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。


  此題一方面是為了加深孩子對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的理解,也是在鍛煉孩子緊扣論點(diǎn)選擇適當(dāng)論據(jù)的說(shuō)理能力。關(guān)鍵在于選取的論據(jù)是否能緊扣論點(diǎn),證明論點(diǎn)。可以先找敬業(yè)的論據(jù),再找樂(lè)業(yè)的論據(jù),進(jìn)而找敬業(yè)與樂(lè)業(yè)相互關(guān)系的論據(jù)。


  

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