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2016年西城區(qū)高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案!期末診斷已經(jīng)結(jié)束,大家考的怎么樣,都考了哪些題呢?還記得嗎?下面詳細(xì)來(lái)看2016年西城區(qū)高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案!
第 Ⅰ 卷
一、 閱讀下面文段,完成1~6題。每題3分,共18分。
19世紀(jì)之前的西方文學(xué)產(chǎn)生了許多文學(xué)巨人,他們習(xí)慣于在小說(shuō)中對(duì)人物的思想進(jìn)行連篇累牘的辯晰。當(dāng)關(guān)漢卿、曹雪芹、蒲松齡創(chuàng)作了值得世代中國(guó)人引為驕傲的不朽名著時(shí),西方的莎士比亞、塞萬(wàn)提斯、雨果們也在創(chuàng)造著同樣輝煌的篇章。那一部部膾炙人口的文學(xué)經(jīng)典必將穿越今后的無(wú)數(shù)世紀(jì),始終照徹人類(lèi)歷史的夜空。
那么,究竟哪些作品能稱得上文學(xué)經(jīng)典呢?正如那些公認(rèn)的不朽名著所明白甲(昭示/揭示)的那樣:文學(xué)經(jīng)典指的是那些較能反映人類(lèi)歷史和社會(huì)生活的豐富圖景,反映人類(lèi)生存的普遍境遇和重大精神命題,反映人類(lèi)的困擾與絕望、焦慮與夢(mèng)想的創(chuàng)作。這是了解一個(gè)時(shí)代較應(yīng)該閱讀的作品,正像了解中世紀(jì)的意大利必須讀但丁,了解文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)必須讀莎士比亞,了解十九世紀(jì)的法國(guó)必須讀巴爾扎克和雨果一樣。另一方面,西方文學(xué)迅速發(fā)展的時(shí)期也是思想家層出不窮的時(shí)代。一個(gè)個(gè)思想的巨人在作品中提供了堪稱人類(lèi)較深刻與較博大的思想,探究了人類(lèi)生存的處境,追問(wèn)著存在的基本問(wèn)題,他們?yōu)槲覀兒〞沉芾斓卣故局膶W(xué)經(jīng)典的思想魅力。博爾赫斯則這樣界定經(jīng)典:“經(jīng)典是一個(gè)民族或幾個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)決定閱讀的書(shū)籍,是世世代代的人 乙 (出于/鑒于)不同的理由,以先期的熱情和神密的忠誠(chéng)閱讀的書(shū)。”這是從讀者閱讀的角度提供對(duì)經(jīng)典的界定。博爾赫斯啟迪我們,經(jīng)典不是卷帙浩繁的圖書(shū)館中那些蒙著厚厚的灰塵讓人望而生畏的大部頭,而是那些與讀者的種種需求息息相關(guān)的鮮活的文學(xué)話語(yǔ)。
《堂?吉訶德》《悲慘世界》《瓦爾登湖》等文學(xué)名著的閱讀都是我們與文學(xué)大師筆下的不朽思想和經(jīng)典人物進(jìn)行心靈對(duì)話的 丙 (范本/范例)。例如《瓦爾登湖》提供了一個(gè)孤獨(dú)的隱居者在與大自然的晤談的過(guò)程中同時(shí)與心靈對(duì)話的忠實(shí)記錄。這樣的對(duì)話,慰藉了此后一代代的孤獨(dú)者。
我們今天面對(duì)文學(xué)經(jīng)典,重要的不是對(duì)經(jīng)典的頂禮膜拜,恰恰是以平等的心態(tài)與人類(lèi)思想的先行者及其闡釋者進(jìn)行對(duì)話。盡管這種對(duì)話過(guò)程注定是艱難的,但是經(jīng)典的意義正在這里。
1.文中加點(diǎn)字的注音或字形都正確的一項(xiàng)是
A. 連篇累牘(dú) 辯晰
B. 卷帙浩繁(zhì) 正像
C. 提供(gōng) 神密
D. 慰藉(jí) 晤談
2.在文中甲乙丙處依次填入詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.揭示 出于 范例
B. 昭示 鑒于 范本
C.揭示 鑒于 范本
D.昭示 出于 范例
3.文中用“ ”標(biāo)明的四個(gè)成語(yǔ),運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖?/p>
A.膾炙人口 B.層出不窮 C.酣暢淋漓 D.頂禮膜拜
4.與先進(jìn)段末“人類(lèi)歷史的夜空”運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是
A.他驚奇地發(fā)現(xiàn),在那里,蔬菜竟然跟水果一樣貴。
B.每次看到這條紅領(lǐng)巾,我就好像回到了少年時(shí)代。
C.你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!
D.希望的肥皂泡越吹越大,較終在眼前瞬間破滅了。
5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.奧地利作家塞萬(wàn)提斯塑造的堂?吉訶德既心懷理想、勇往直前,令人感動(dòng);又脫離實(shí)際、盲目蠻干,令人發(fā)笑。
B. 法國(guó)作家雨果在《悲慘世界》中描寫(xiě)了下層人民的悲慘命運(yùn),猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽,展示了廣闊的社會(huì)畫(huà)面。
C.元末明初作家施耐庵所作的《水滸傳》是章回體小說(shuō),揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和 “官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
D.歐陽(yáng)修是北宋開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇,領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),也是 “唐 宋散文八大家”之一。
6.文章末段橫線處填入的句子,與上下文銜接較恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.它不僅會(huì)帶給你艱辛的思索和思想的領(lǐng)悟,而且會(huì)許諾給你輕松愉悅的閱讀快感
B.它不僅會(huì)許諾給你輕松愉悅的閱讀快感,而且會(huì)帶給你艱辛的思索和思想的領(lǐng)悟
C.它不會(huì)帶給你艱辛的思索和思想的領(lǐng)悟,但肯定會(huì)許諾給你輕松愉悅的閱讀快感
D.它不會(huì)許諾給你輕松愉悅的閱讀快感,但肯定會(huì)帶給你艱辛的思索和思想的領(lǐng)悟
二、課內(nèi)文言文閱讀題,完成7~12題。每小題2分,共12分。
7.下列各選項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是
A .生孩六月,慈父見(jiàn)背
B .零丁孤苦,至于成立
C .云銷(xiāo)雨霽,彩徹區(qū)明
D .振人不贍,先從貧賤始
8.對(duì)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
A.棄擲邐迤 邐迤:連續(xù)不斷
B.舸艦彌津,青雀黃龍之舳 彌:充滿
C.煢煢孑立,形影相吊 吊:安慰,慰問(wèn)
D.后刺史臣榮舉臣秀才 秀才:科舉診斷中生員的通稱
11.下列各句中加點(diǎn)詞不表示自謙的一項(xiàng)是
A. 童子何知,躬逢勝餞
B. 愿陛下矜憫愚誠(chéng)
C. 他日趨庭,叨陪鯉對(duì)
D. 勃,三尺微命
12.下列各項(xiàng)中未使用典故的是
A.烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)
B.臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草
C.人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻
D.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色
三、默寫(xiě)。共4分。
13. 在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句(限選其中2道小題)。(共4分)
①《滕王閣序》中 “漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱; , ”兩句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描繪了南國(guó)寒秋景色,讓人讀后有身臨其境之感。
②杜牧在《阿房宮賦》中認(rèn)為六國(guó)可以“拒秦”、秦可以“萬(wàn)世而為君”的前提條件是:“ ,則足以拒秦; ,則遞三世可至萬(wàn)世而為君。”
、邸蛾惽楸怼分凶髡哧U述的“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的原因是: , 。
四、閱讀《故鄉(xiāng)人》選段,完成14~15題。共6分。
這位老兄姓王,字淡人。中國(guó)以淡人為字的好像特別多,而且多半姓王。他們大都是陰歷九月生的,大名里一定還帶一個(gè)菊字。古人的一句"人淡如菊"的詩(shī),造就了多少人的名字。
……
進(jìn)了過(guò)道,是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類(lèi)既不花錢(qián),又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜,也沒(méi)有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子,特為種來(lái)和扁豆配對(duì)的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙?木板刻印的)對(duì)子:"一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風(fēng)扁豆花。"他很喜歡這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅,和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的。其實(shí)呢?何必一定是瓢兒菜,種什么別的菜也不是一樣嗎?王淡人花費(fèi)心思去找了瓢菜的菜種來(lái)種,也可看出其天真處。自從他種了瓢菜,他的一些窮朋友在來(lái)喝酒的時(shí)候,除了吃王淡人自己釣的魚(yú),就還能?chē)L到這種清苦清苦的菜蔬了。
……
王淡人就是這樣,給人看病,看“男女內(nèi)外大小方脈”,做傻事,每天釣魚(yú)。一庭春雨,滿架秋風(fēng)。
14.文中劃線句子對(duì)理解人物形象有什么作用。(2分)
15.統(tǒng)觀全文,說(shuō)說(shuō)王淡人的醫(yī)室里掛的“一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風(fēng)扁豆花”為什么和他非常配?(4分)
五、微寫(xiě)作。共10分。
16.閱讀下面材料,按要求完成任務(wù)。
十八屆五中全會(huì)決定,將在全國(guó)范圍全面實(shí)施二孩政策(一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策),這可能也標(biāo)志著“獨(dú)生子女時(shí)代”的結(jié)束。請(qǐng)你結(jié)合這一背景,從下面三個(gè)題目中任選一個(gè),按要求作答。不超過(guò)150字。
16-1.假如你的家里多了一個(gè)“二孩”,請(qǐng)你展開(kāi)想象,描寫(xiě)一下孩子剛剛被接回家時(shí)的場(chǎng)景。要求細(xì)節(jié)具體而生動(dòng)。
16-2.作為獨(dú)生子女或者通過(guò)對(duì)身邊獨(dú)生子女的了解,你如何看待父母想要生“二孩”? 要求觀點(diǎn)明確,理由充分。
16-3.作為獨(dú)生子女的你,在家庭中備受呵護(hù),請(qǐng)抒發(fā)你對(duì)這種呵護(hù)的感受。要求抒情自然、真摯。
第 Ⅱ 卷
六、閱讀下面文言文,完成17~21題。共16分。
賈敦頤,曹州冤句人。貞觀時(shí),數(shù)歷州刺史,資廉潔。入朝,常盡室行,車(chē)一乘,敝甚,羸馬繩羈,道上不知其刺史也。久之,為洛州司馬,以公累下獄,太宗貰之,有司執(zhí)不貰,帝曰:“人孰無(wú)過(guò),吾去太甚者。若悉繩以法,雖子不得于父,況臣得事其君乎?”遂獲原。徙瀛州刺史,州瀕滹沱、滱二水,歲湓溢,壞室廬,浸洳數(shù)百里。敦頤為立堰庸,水不能暴,百姓利之。時(shí)弟敦實(shí)為饒陽(yáng)令,政清靜,吏民嘉美。舊制,大功之嫌不連官,朝廷以其兄弟治行相高,故不徙以示寵。永徽中,遷洛州。洛多豪右,占田類(lèi)逾制,敦頤舉沒(méi)者三千余頃,以賦貧民,發(fā)奸擿(tī)伏,下無(wú)能欺。卒于官。
咸亨初,敦實(shí)為洛州長(zhǎng)史,亦寬惠,人心懷向。洛陽(yáng)令楊德干矜酷烈,杖殺人以立威,敦實(shí)喻止,曰:“政在養(yǎng)人,傷生過(guò)多,雖能,不足貴也。”德干為衰減。始,洛人為敦頤刻碑大市旁,及敦實(shí)入為太子右庶子,人復(fù)為立碑其側(cè),故號(hào)“常棣碑”。歷懷州刺史,有美跡。永淳初致仕,病篤,子孫迎醫(yī),敦實(shí)不肯見(jiàn),曰:“未聞良醫(yī)能治老也。”卒,年九十余。
德干歷澤、齊、汴、相四州刺史,有威嚴(yán),時(shí)語(yǔ)曰:“寧食三斗炭,不逢楊德干。”天授初,子神讓與徐敬業(yè)起兵,皆及誅。
(選自《新唐書(shū)》,有修改)
17.下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(4分)
、傥崛ヌ跽
A. 盛,大 B. 極端;非常 C. 過(guò)分 D. 重要
、谒飓@原
A. 推究 B. 寬恕 C. 本來(lái) D. 原因
18.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法,不同的一組是(3分)
A. 況臣得事其君乎? B. 以公累下獄
使六國(guó)各愛(ài)其人 解父以任俠,孝文時(shí)誅死
C.人孰無(wú)過(guò),吾去太甚者 D. 敦頤為立堰庸
有不得見(jiàn)者三十六年 而少年慕其行,亦輒為報(bào)仇
19.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A. 有司執(zhí)不貰
有關(guān)官吏堅(jiān)持不赦免
B. 故不徙以示寵
所以沒(méi)有調(diào)開(kāi)他們,以示朝廷對(duì)他們的寵信
C. 發(fā)奸擿伏,下無(wú)能欺
揭發(fā)隱秘的壞人壞事,和下面那些無(wú)能以及騙人的
D. 未聞良醫(yī)能治老也
沒(méi)聽(tīng)說(shuō)好醫(yī)生能治療衰老的
20.請(qǐng)把第二段中的畫(huà)線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
政在養(yǎng)人,傷生過(guò)多,雖能,不足貴也。
21.用恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語(yǔ)描述下列人物各自的“為政”或“為人”。要求每個(gè)人物用兩個(gè)四字詞語(yǔ)描述。(4分)
① 賈敦頤
、 楊德干
七、閱讀下面的宋詞,完成22~24題。共11分。
鷓鴣天·建康上元作①
趙鼎
客路那知?dú)q序移,忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地,記得當(dāng)年全盛時(shí)。
花弄影,月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)②,回首東風(fēng)淚滿衣。
【注釋】①靖康之變,汴京淪陷,宋高宗趙構(gòu)倉(cāng)皇南渡,曾在建康(今南京)停留,作者隨駕。此詞作于到建康后的先進(jìn)個(gè)元宵節(jié)。②華胥夢(mèng):傳說(shuō)黃帝夢(mèng)游華胥之國(guó),該國(guó)社會(huì)繁榮祥和。
22.下面關(guān)于詩(shī)歌的理解,不正確的一項(xiàng)是 (4分)
A. “客路”句點(diǎn)明身居客地,不覺(jué)時(shí)光流逝之快,出語(yǔ)自然通俗,于平淡中為下句作好鋪墊。
B. “天涯”句補(bǔ)足起句“客路”二字含義,詩(shī)人因流落他鄉(xiāng)故言“悲涼地”,可見(jiàn)其客愁之重。
C. “花弄影,月流輝” 句狀寫(xiě)花枝裊娜、月光皎潔的美景,表現(xiàn)出詩(shī)人眼前的建康城的繁華。
D. “東風(fēng)”二字與上闋“春到小桃枝”呼應(yīng),春光依舊而人事全非,故而詩(shī)人不由淚滿衣襟。
23.“忽驚春到小桃枝”句中“忽驚”二字用語(yǔ)絕妙,請(qǐng)分析其妙在何處。(4分)
24.從全詞來(lái)看,感情寫(xiě)得有起有伏,曲折多變。請(qǐng)具體分析。(3分)
八、閱讀下面的作品,完成25~30題。共23分。
享受人生
、“享受”這個(gè)詞,在很長(zhǎng)一段時(shí)間和大部分時(shí)候是被當(dāng)作貶義詞使用的。隨著年紀(jì)增長(zhǎng),閱歷增多,才知道這樣理解未免狹隘。人來(lái)到世界上,美好的生命只有一次,而且內(nèi)容無(wú)限,你就是抓緊享用也只能僅得其中的一部分。李白說(shuō):天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客。所以有人秉燭夜游,要抓緊看看這個(gè)世界。確實(shí),我們從生到死就是到這個(gè)被稱作“世界”的地方旅行一回,然后又匆匆離去。就如你去了一趟黃山或者桂林,自然要盡情地享受那里的風(fēng)光。老作家孫犁見(jiàn)幾個(gè)年輕人在泰山極頂,不欣賞風(fēng)光,卻圍坐在一塊巨石上,大打撲克。他感嘆道:撲克何處不能打?這泰山風(fēng)光卻能享受幾回?蘇東坡月下泛舟赤壁,拍著船幫大聲說(shuō):江上之清風(fēng),山間之明月,耳得為聲,目遇成色,這都是造物者專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備好讓我們來(lái)盡情享受的啊!宋人蘇舜欽在蘇州郊外造了一園,并撰聯(lián):“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià), 。”你看,這些不都是享受嗎?這里沒(méi)有剝削,沒(méi)有欺詐,大大方方,自自然然。取之不盡,其樂(lè)融融。
、谏厦嬷皇请S舉一例,其實(shí)享受自然只是人生的一部分。生命中值得享受的東西還有很多很多。比如讀書(shū)學(xué)習(xí),或者聽(tīng)音樂(lè)、賞詩(shī)文、觀演出,或者感受親情、友情、愛(ài)情,也可享受獎(jiǎng)勵(lì)、鮮花、掌聲,或沐浴新鮮空氣、賞滿眼綠色,當(dāng)然還可以享受信仰、理想、宗教,等等。還可以舉出許多許多,這都是自然賦予我們,讓我們盡情選擇享用的。一次,朋友談天,有人說(shuō),獨(dú)身或僧尼無(wú)愛(ài)無(wú)伴,少了多少享受?馬上有人反駁道:這也是一種享受,享受孤獨(dú)。生命原來(lái)是這樣地多層次、多角度。生命之花原來(lái)是靠這許多的享受來(lái)供養(yǎng)的。試想一個(gè)在鮮花掌聲中受勛的人,和點(diǎn)一支煙來(lái)過(guò)癮的人,這是兩種多么懸殊的享受。但是只要可能,不同的人接受同一種享受時(shí)又是多么平等。朱自清說(shuō):“老于抽煙的人,一叼上煙,真能悠然遐想。他霎時(shí)間是個(gè)自由自在的身子,無(wú)論他是靠在沙發(fā)上的紳士,還是蹲在臺(tái)階上的瓦匠。”但事實(shí)上許多人一輩子也沒(méi)有能夠享受到生活的全部?jī)?nèi)容或較主要的內(nèi)容。就像我們住進(jìn)一家五星級(jí)的大酒店,除了睡覺(jué),其它的健身、娛樂(lè)、美容、商務(wù)等設(shè)施都沒(méi)有享用。又像不少人對(duì)機(jī)的使用,只不過(guò)是將它當(dāng)成了一部打字機(jī)。生命是博大豐富的,可享受的東西無(wú)窮之多。生命又是很短暫的,許多有意義的東西稍縱即逝。我們對(duì)享受的理解,既不該狹窄,更不該冷漠。
、郛(dāng)然,那種剝削、占有、揮霍式的享受,是較低級(jí)而不入流的。我們這里討論的是全面的享受,它實(shí)際是對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)和利用。要達(dá)此點(diǎn),先得有兩個(gè)條件,一是勇氣,就是對(duì)生活的勇氣,魯迅所謂直面人生,古人所謂舍我其誰(shuí),現(xiàn)在的流行歌曲唱的:瀟灑走一回,痛快活一場(chǎng)。對(duì)生命沒(méi)有充滿信心的人,不熱愛(ài)生活的人,是不可能享受到生命之果的。望高峰而卻步就看不到極頂風(fēng)光。將出海而又收帆,就體會(huì)不到
驚濤駭浪。二是創(chuàng)造。生命之身是父母所贈(zèng)予的,而生命的意義卻全靠后天的開(kāi)發(fā)。可以說(shuō),你有多少創(chuàng)造,就有多少享受。馬克思、毛澤東、鄧小平、哥白尼和牛頓、愛(ài)因斯坦都分別創(chuàng)造了一個(gè)新學(xué)說(shuō),并因這學(xué)說(shuō)而開(kāi)辟了一個(gè)新領(lǐng)域、一片新世界。因此,他們生命中就有了一種特別的滋味,就多了一份特殊的享受,我們這些常人是無(wú)論如何難以得到的。這么說(shuō)來(lái)“享受生命”這句話又是多么沉重。就像說(shuō)“我要登上珠穆朗瑪峰”,不是隨便哪一個(gè)人都敢開(kāi)口說(shuō)出的。但這種高峰風(fēng)光畢竟有人能享受到,它確實(shí)是我們生命的一部分。愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、愛(ài)迪生、開(kāi)普勒等人,當(dāng)他們的偉大發(fā)現(xiàn)完成時(shí),都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話:現(xiàn)在生與死對(duì)我都已無(wú)所謂了。因?yàn)樗麄兌家严硎艿搅松休^成功、較華彩的段落。就是那些壯志未酬、行將赴死的勇士,如布魯諾、文天祥、項(xiàng)羽、譚嗣同、林覺(jué)民等,也是一種對(duì)生命成功的享受。當(dāng)常人將父母給予的血肉之軀用來(lái)作衣食之享時(shí),他們卻將生命的炸彈作較后一擲,爆出無(wú)限的光熱,通過(guò)鳳凰涅槃,得到了永生。他們不但生時(shí)享受事業(yè)之樂(lè),理想之樂(lè),身后還永享歷史之功和人格之尊。
④一個(gè)真正懂得享受生命的人,不但將造物者給他的一切都能盡情享受個(gè)夠,他還又進(jìn)一步享受著自己的創(chuàng)造,更還有少數(shù)杰出人物又能跨越時(shí)空永享歷史的光榮。
、莸钦(qǐng)別忘記,造物者同時(shí)又制定了一條鐵的規(guī)律,生命只有一次,并且時(shí)間有限。所以我們對(duì)生命的享受不會(huì)那么從容,也不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了。生命是一根甘蔗,甜甜地,吃一口就少一節(jié)。讓我們好好地珍惜它,細(xì)細(xì)地品味它,盡情地享受它。
(選自梁衡的同名散文,有改動(dòng))
25. 下列詞語(yǔ)中的“行”,與文中“行將赴死”的“行”意思接近的一項(xiàng)是 (3分)
A.日行千里 B.行將就木 C.行之有效 D.行云流水
26. 下列語(yǔ)句作為“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”的下聯(lián),較為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)
A.清潭三尺竹如意
B.遠(yuǎn)山近水皆有情
C.澗草山花自在芳
D.好花深處有鳴禽
27. 下列對(duì)作品內(nèi)容的理解,較準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 (3分)
A.隨著年齡增長(zhǎng),作者發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)于享受的理解過(guò)于狹窄,因此認(rèn)為那幾個(gè)在泰山極頂打撲克的年輕人也是一種享受。
B.第②段中引用住五星級(jí)酒店和使用機(jī)這兩個(gè)例子,是想說(shuō)明這些人對(duì)待享受的理解是狹窄的和冷漠的。
C.作者認(rèn)為相比在鮮花中受勛的人,那些點(diǎn)一支煙來(lái)過(guò)癮的人屬于揮霍型享受,是較低級(jí)而不入流的。
D.作者贊賞現(xiàn)代人“瀟灑走一回,痛快活一場(chǎng)”的精神,認(rèn)為這與魯迅“敢于直面人生”的精神都是有勇氣的表現(xiàn)。
28. 第②段中劃線語(yǔ)句寫(xiě)出了哪幾方面的享受,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
29.第③段中,愛(ài)因斯坦等人為什么會(huì)說(shuō)“現(xiàn)在生與死對(duì)我都已無(wú)所謂了”?(4分)
30. 賞析第⑤段中劃線的句子。(4分)
生命是一根甘蔗,甜甜地,吃一口就少一節(jié)。
第 Ⅲ 卷
九、作文。50分。
31.閱讀下列文字,任選一題,按要求作文。
1生活中有太多的假設(shè),有美好的期盼,有莫名的追悔,也有無(wú)奈的逃避……總希望在假設(shè)中,我們能獲得慰藉,得到反思和警醒……
請(qǐng)展開(kāi)想象,以“假如我(們)沒(méi)有了__________”為題寫(xiě)一篇文章。
要求:①請(qǐng)?jiān)陬}目中的橫線處填上一個(gè)名詞,使題目完整。
、谖捏w不限(詩(shī)歌除外)。不少于700字。
2請(qǐng)以“走進(jìn)____________”為題寫(xiě)一篇文章。
要求:①請(qǐng)?jiān)陬}目中的橫線處填上一部文學(xué)作品名,使題目完整。
、谖捏w不限(詩(shī)歌除外)。不少于700字。
北京市西城區(qū)2015—2016學(xué)年度先進(jìn)學(xué)期期末試題答案
高一語(yǔ)文
第 Ⅰ 卷
一、閱讀下面文段,完成1~6題。每題3分,共18分。
1. 【答案】B 2. 【答案】A 3. 【答案】C
4. 【答案】D 5. 【答案】A 6. 【答案】D
二、課內(nèi)文言文閱讀題,完成7~12題。每小題2分,共12分。
7.【答案】A 8.【答案】D 9.【答案】C
10.【答案】A 11.【答案】B 12.【答案】D
三、默寫(xiě)。共4分。
13. 在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句(限選其中2道小題)。(共4分)
、 屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主
、 使六國(guó)各愛(ài)其人;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人
、 母孫二人,更相為命(臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年)
四、閱讀《故鄉(xiāng)人》選段,完成14~15題。共6分。
14.(2分)【參考答案】從這句話可以看出王淡人名字的由來(lái) ,另外也透露出王淡人恬適淡然、超脫物外的生活態(tài)度 。
15.(4分)【參考答案】暗含春雨潤(rùn)物悄無(wú)聲息,恩澤大地不求回報(bào),這與他治病救人不計(jì)較個(gè)人得失的高尚品格一致 ;暗含生活簡(jiǎn)單物質(zhì)不豐裕,這與他淡泊名利、看淡物質(zhì)的生活原則相近 。
五、微寫(xiě)作。共10分。
16.閱讀下面材料,按要求完成微寫(xiě)作。
參看高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
第 Ⅱ 卷
六、閱讀下面文言文,完成17~21題。共16分。
17.(4分)【答案】①C ②B (一點(diǎn)2分)
18. (3分)【答案】D 19. (3分)【答案】C
20. (2分)【答案】為政的目的在于使百姓生活得好,傷害百姓太多,即使管理有效,
也不值得推崇。
21.(4分)【答案要點(diǎn)】(一個(gè)詞1分)
①賈敦頤:扣住品行廉潔,低調(diào)簡(jiǎn)樸,勤政愛(ài)民。如清正廉潔,一心為民。
②楊德干:扣住嚴(yán)酷。如殘酷暴烈,威嚴(yán)懾人。
七、閱讀下面的宋詞,完成22~24題。共11分。
22.(4分)【答案】C
23.(4分)【答案示例】“忽驚”與上句“那知”呼應(yīng), 寫(xiě)出詩(shī)人在異鄉(xiāng)忽然驚訝地發(fā)現(xiàn)桃枝已經(jīng)著花,原來(lái)不知不覺(jué)中春天已經(jīng)來(lái)了, 表明南渡已久,由此自然地引出了詩(shī)人恨時(shí)懷鄉(xiāng)憂國(guó)的復(fù)雜的情感 。
24.(3分)【答案示例】詩(shī)歌上片前三句寫(xiě)悲涼之情,詩(shī)人身居“客路悲涼地”,與故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔“天涯”,內(nèi)心傷感 。下片前三句轉(zhuǎn)寫(xiě)歡樂(lè),“花弄影,月流輝”寫(xiě)花枝裊娜,月光皎潔,“水精宮殿五云飛”寫(xiě)宮殿華麗云彩絢麗,一派繁華,令人歡欣 ;結(jié)
尾二句又跌入悲愴的深淵,繁華均只是“華胥夢(mèng)”,夢(mèng)醒時(shí)分只能“淚滿衣” 。
全詩(shī)悲喜相生,跌宕起伏有致,扣人心弦。
八、閱讀下面的作品,完成25~30題。共23分。
25.(3分)【答案】B 26.(3分)【答案】B
27.(3分)【答案】D
28.(6分)【答案】享受知識(shí)、享受藝術(shù)、享受情感、享受成功、享受自然、享受精神
29.(4分)【答案】因?yàn)樗麄?通過(guò)自己的創(chuàng)造)取得了巨大的成功 ,享受到了生命中較成功的段落 。
30.(4分)【答案示例】比喻 ,將生命比喻成甜甜的、有固定長(zhǎng)度的甘蔗 ,突出了生命的精彩滋味以及生命有限 ,也表達(dá)出作者希望人們能珍惜生命、享受生命 。
九、作文 參看高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
【文言文翻譯】
賈敦頤,是曹州冤句人。他在貞觀年間多次擔(dān)任州刺史,品行廉潔。他入朝時(shí),常常全家出行,一輛車(chē)子,極為簡(jiǎn)陋,瘦馬用繩子拉著,路上的人都不知道他時(shí)州刺史。很長(zhǎng)時(shí)間后,任洛州司馬,因?yàn)楣聽(tīng)坷郾徊断陋z,太宗下令赦免了他,有關(guān)官員堅(jiān)持不釋放他,太宗說(shuō):“人誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò),我只除去那些過(guò)失太嚴(yán)重的。如果全都繩之以法,即使兒子也有不合父親心意的,何況臣子服侍君主呢?”于是獲得寬恕。改任瀛州刺史,瀛州靠近滹沱、滱二條河,每年洪水泛濫,毀壞屋室,淹沒(méi)數(shù)百里。賈敦頤為此筑立堰庸,河水不能泛濫,百姓受益。當(dāng)時(shí)他的弟弟敦實(shí)任饒陽(yáng)令,為政清明,受到百姓的贊美。舊制規(guī)定,“大功”之親為避嫌不能在相鄰的地區(qū)擔(dān)任官職,朝廷因?yàn)樗麄冃值苤卫碚⻊?wù)的能力都很高,故不調(diào)開(kāi)他們以示寵信。永徽年間,遷任洛州。洛州多豪門(mén)大戶,所占田地大多超越規(guī)制,敦頤查出后沒(méi)收的有三千余頃,并分給貧民,揭發(fā)隱匿的壞人壞事,屬下無(wú)法欺瞞。死于任上。
咸亨年初,敦實(shí)任洛州長(zhǎng)史,為政寬厚仁惠,老百姓喜歡他。洛陽(yáng)令楊德干崇尚嚴(yán)酷刑罰,用拷打殺人以確立威信,敦實(shí)勸諭阻止他,說(shuō):“官家治理的目的在于使百姓生活得好,傷害百姓太多,即使管理有效,也不值得推崇。”德干漸漸減少刑罰傷人。當(dāng)初,洛州人在大市旁為敦頤刻碑,等到敦實(shí)入朝任太子右庶子,人們又在其側(cè)為之立碑,所以號(hào)稱“常棣碑”。當(dāng)過(guò)懷州刺史,有良好的口碑。永淳初退休,病重時(shí),子孫接來(lái)醫(yī)生,敦實(shí)不見(jiàn),說(shuō):“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)良醫(yī)能治年老之病。”去世,終年九十余歲。
德干歷任澤、齊、汴、相四州刺史,有威嚴(yán),當(dāng)時(shí)人都說(shuō):“寧吃三斗炭,不要遇到楊德干。”天授初年,兒子神讓與徐敬業(yè)起兵造反,都被殺。
2016年西城區(qū)高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案!為大家介紹好了,如果大家還有什么問(wèn)題的話,請(qǐng)直接撥打免費(fèi)咨詢電話:4000-121-121!有專(zhuān)業(yè)的老師為您解答!
有不得見(jiàn)者三十六年 而少年慕其行,亦輒為報(bào)仇
19.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A. 有司執(zhí)不貰
有關(guān)官吏堅(jiān)持不赦免
B. 故不徙以示寵
所以沒(méi)有調(diào)開(kāi)他們,以示朝廷對(duì)他們的寵信
C. 發(fā)奸擿伏,下無(wú)能欺
揭發(fā)隱秘的壞人壞事,和下面那些無(wú)能以及騙人的
D. 未聞良醫(yī)能治老也
沒(méi)聽(tīng)說(shuō)好醫(yī)生能治療衰老的
20.請(qǐng)把第二段中的畫(huà)線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
政在養(yǎng)人,傷生過(guò)多,雖能,不足貴也。
21.用恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語(yǔ)描述下列人物各自的“為政”或“為人”。要求每個(gè)人物用兩個(gè)四字詞語(yǔ)描述。(4分)
、 賈敦頤
、 楊德干
七、閱讀下面的宋詞,完成22~24題。共11分。
鷓鴣天·建康上元作①
趙鼎
客路那知?dú)q序移,忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地,記得當(dāng)年全盛時(shí)。
花弄影,月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)②,回首東風(fēng)淚滿衣。
【注釋】①靖康之變,汴京淪陷,宋高宗趙構(gòu)倉(cāng)皇南渡,曾在建康(今南京)停留,作者隨駕。此詞作于到建康后的先進(jìn)個(gè)元宵節(jié)。②華胥夢(mèng):傳說(shuō)黃帝夢(mèng)游華胥之國(guó),該國(guó)社會(huì)繁榮祥和。
22.下面關(guān)于詩(shī)歌的理解,不正確的一項(xiàng)是 (4分)
A. “客路”句點(diǎn)明身居客地,不覺(jué)時(shí)光流逝之快,出語(yǔ)自然通俗,于平淡中為下句作好鋪墊。
B. “天涯”句補(bǔ)足起句“客路”二字含義,詩(shī)人因流落他鄉(xiāng)故言“悲涼地”,可見(jiàn)其客愁之重。
C. “花弄影,月流輝” 句狀寫(xiě)花枝裊娜、月光皎潔的美景,表現(xiàn)出詩(shī)人眼前的建康城的繁華。
D. “東風(fēng)”二字與上闋“春到小桃枝”呼應(yīng),春光依舊而人事全非,故而詩(shī)人不由淚滿衣襟。
23.“忽驚春到小桃枝”句中“忽驚”二字用語(yǔ)絕妙,請(qǐng)分析其妙在何處。(4分)
24.從全詞來(lái)看,感情寫(xiě)得有起有伏,曲折多變。請(qǐng)具體分析。(3分)
八、閱讀下面的作品,完成25~30題。共23分。
享受人生
、“享受”這個(gè)詞,在很長(zhǎng)一段時(shí)間和大部分時(shí)候是被當(dāng)作貶義詞使用的。隨著年紀(jì)增長(zhǎng),閱歷增多,才知道這樣理解未免狹隘。人來(lái)到世界上,美好的生命只有一次,而且內(nèi)容無(wú)限,你就是抓緊享用也只能僅得其中的一部分。李白說(shuō):天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客。所以有人秉燭夜游,要抓緊看看這個(gè)世界。確實(shí),我們從生到死就是到這個(gè)被稱作“世界”的地方旅行一回,然后又匆匆離去。就如你去了一趟黃山或者桂林,自然要盡情地享受那里的風(fēng)光。老作家孫犁見(jiàn)幾個(gè)年輕人在泰山極頂,不欣賞風(fēng)光,卻圍坐在一塊巨石上,大打撲克。他感嘆道:撲克何處不能打?這泰山風(fēng)光卻能享受幾回?蘇東坡月下泛舟赤壁,拍著船幫大聲說(shuō):江上之清風(fēng),山間之明月,耳得為聲,目遇成色,這都是造物者專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備好讓我們來(lái)盡情享受的啊!宋人蘇舜欽在蘇州郊外造了一園,并撰聯(lián):“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià), 。”你看,這些不都是享受嗎?這里沒(méi)有剝削,沒(méi)有欺詐,大大方方,自自然然。取之不盡,其樂(lè)融融。
、谏厦嬷皇请S舉一例,其實(shí)享受自然只是人生的一部分。生命中值得享受的東西還有很多很多。比如讀書(shū)學(xué)習(xí),或者聽(tīng)音樂(lè)、賞詩(shī)文、觀演出,或者感受親情、友情、愛(ài)情,也可享受獎(jiǎng)勵(lì)、鮮花、掌聲,或沐浴新鮮空氣、賞滿眼綠色,當(dāng)然還可以享受信仰、理想、宗教,等等。還可以舉出許多許多,這都是自然賦予我們,讓我們盡情選擇享用的。一次,朋友談天,有人說(shuō),獨(dú)身或僧尼無(wú)愛(ài)無(wú)伴,少了多少享受?馬上有人反駁道:這也是一種享受,享受孤獨(dú)。生命原來(lái)是這樣地多層次、多角度。生命之花原來(lái)是靠這許多的享受來(lái)供養(yǎng)的。試想一個(gè)在鮮花掌聲中受勛的人,和點(diǎn)一支煙來(lái)過(guò)癮的人,這是兩種多么懸殊的享受。但是只要可能,不同的人接受同一種享受時(shí)又是多么平等。朱自清說(shuō):“老于抽煙的人,一叼上煙,真能悠然遐想。他霎時(shí)間是個(gè)自由自在的身子,無(wú)論他是靠在沙發(fā)上的紳士,還是蹲在臺(tái)階上的瓦匠。”但事實(shí)上許多人一輩子也沒(méi)有能夠享受到生活的全部?jī)?nèi)容或較主要的內(nèi)容。就像我們住進(jìn)一家五星級(jí)的大酒店,除了睡覺(jué),其它的健身、娛樂(lè)、美容、商務(wù)等設(shè)施都沒(méi)有享用。又像不少人對(duì)機(jī)的使用,只不過(guò)是將它當(dāng)成了一部打字機(jī)。生命是博大豐富的,可享受的東西無(wú)窮之多。生命又是很短暫的,許多有意義的東西稍縱即逝。我們對(duì)享受的理解,既不該狹窄,更不該冷漠。
③當(dāng)然,那種剝削、占有、揮霍式的享受,是較低級(jí)而不入流的。我們這里討論的是全面的享受,它實(shí)際是對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)和利用。要達(dá)此點(diǎn),先得有兩個(gè)條件,一是勇氣,就是對(duì)生活的勇氣,魯迅所謂直面人生,古人所謂舍我其誰(shuí),現(xiàn)在的流行歌曲唱的:瀟灑走一回,痛快活一場(chǎng)。對(duì)生命沒(méi)有充滿信心的人,不熱愛(ài)生活的人,是不可能享受到生命之果的。望高峰而卻步就看不到極頂風(fēng)光。將出海而又收帆,就體會(huì)不到
驚濤駭浪。二是創(chuàng)造。生命之身是父母所贈(zèng)予的,而生命的意義卻全靠后天的開(kāi)發(fā)。可以說(shuō),你有多少創(chuàng)造,就有多少享受。馬克思、毛澤東、鄧小平、哥白尼和牛頓、愛(ài)因斯坦都分別創(chuàng)造了一個(gè)新學(xué)說(shuō),并因這學(xué)說(shuō)而開(kāi)辟了一個(gè)新領(lǐng)域、一片新世界。因此,他們生命中就有了一種特別的滋味,就多了一份特殊的享受,我們這些常人是無(wú)論如何難以得到的。這么說(shuō)來(lái)“享受生命”這句話又是多么沉重。就像說(shuō)“我要登上珠穆朗瑪峰”,不是隨便哪一個(gè)人都敢開(kāi)口說(shuō)出的。但這種高峰風(fēng)光畢竟有人能享受到,它確實(shí)是我們生命的一部分。愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、愛(ài)迪生、開(kāi)普勒等人,當(dāng)他們的偉大發(fā)現(xiàn)完成時(shí),都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話:現(xiàn)在生與死對(duì)我都已無(wú)所謂了。因?yàn)樗麄兌家严硎艿搅松休^成功、較華彩的段落。就是那些壯志未酬、行將赴死的勇士,如布魯諾、文天祥、項(xiàng)羽、譚嗣同、林覺(jué)民等,也是一種對(duì)生命成功的享受。當(dāng)常人將父母給予的血肉之軀用來(lái)作衣食之享時(shí),他們卻將生命的炸彈作較后一擲,爆出無(wú)限的光熱,通過(guò)鳳凰涅槃,得到了永生。他們不但生時(shí)享受事業(yè)之樂(lè),理想之樂(lè),身后還永享歷史之功和人格之尊。
④一個(gè)真正懂得享受生命的人,不但將造物者給他的一切都能盡情享受個(gè)夠,他還又進(jìn)一步享受著自己的創(chuàng)造,更還有少數(shù)杰出人物又能跨越時(shí)空永享歷史的光榮。
⑤但是請(qǐng)別忘記,造物者同時(shí)又制定了一條鐵的規(guī)律,生命只有一次,并且時(shí)間有限。所以我們對(duì)生命的享受不會(huì)那么從容,也不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了。生命是一根甘蔗,甜甜地,吃一口就少一節(jié)。讓我們好好地珍惜它,細(xì)細(xì)地品味它,盡情地享受它。
(選自梁衡的同名散文,有改動(dòng))
25. 下列詞語(yǔ)中的“行”,與文中“行將赴死”的“行”意思接近的一項(xiàng)是 (3分)
A.日行千里 B.行將就木 C.行之有效 D.行云流水
26. 下列語(yǔ)句作為“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”的下聯(lián),較為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)
A.清潭三尺竹如意
B.遠(yuǎn)山近水皆有情
C.澗草山花自在芳
D.好花深處有鳴禽
27. 下列對(duì)作品內(nèi)容的理解,較準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 (3分)
A.隨著年齡增長(zhǎng),作者發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)于享受的理解過(guò)于狹窄,因此認(rèn)為那幾個(gè)在泰山極頂打撲克的年輕人也是一種享受。
B.第②段中引用住五星級(jí)酒店和使用機(jī)這兩個(gè)例子,是想說(shuō)明這些人對(duì)待享受的理解是狹窄的和冷漠的。
C.作者認(rèn)為相比在鮮花中受勛的人,那些點(diǎn)一支煙來(lái)過(guò)癮的人屬于揮霍型享受,是較低級(jí)而不入流的。
D.作者贊賞現(xiàn)代人“瀟灑走一回,痛快活一場(chǎng)”的精神,認(rèn)為這與魯迅“敢于直面人生”的精神都是有勇氣的表現(xiàn)。
28. 第②段中劃線語(yǔ)句寫(xiě)出了哪幾方面的享受,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
29.第③段中,愛(ài)因斯坦等人為什么會(huì)說(shuō)“現(xiàn)在生與死對(duì)我都已無(wú)所謂了”?(4分)
30. 賞析第⑤段中劃線的句子。(4分)
生命是一根甘蔗,甜甜地,吃一口就少一節(jié)。
第 Ⅲ 卷
九、作文。50分。
31.閱讀下列文字,任選一題,按要求作文。
1生活中有太多的假設(shè),有美好的期盼,有莫名的追悔,也有無(wú)奈的逃避……總希望在假設(shè)中,我們能獲得慰藉,得到反思和警醒……
請(qǐng)展開(kāi)想象,以“假如我(們)沒(méi)有了__________”為題寫(xiě)一篇文章。
要求:①請(qǐng)?jiān)陬}目中的橫線處填上一個(gè)名詞,使題目完整。
②文體不限(詩(shī)歌除外)。不少于700字。
2請(qǐng)以“走進(jìn)____________”為題寫(xiě)一篇文章。
要求:①請(qǐng)?jiān)陬}目中的橫線處填上一部文學(xué)作品名,使題目完整。
、谖捏w不限(詩(shī)歌除外)。不少于700字。
北京市西城區(qū)2015—2016學(xué)年度先進(jìn)學(xué)期期末試題答案
高一語(yǔ)文
第 Ⅰ 卷
一、閱讀下面文段,完成1~6題。每題3分,共18分。
1. 【答案】B 2. 【答案】A 3. 【答案】C
4. 【答案】D 5. 【答案】A 6. 【答案】D
二、課內(nèi)文言文閱讀題,完成7~12題。每小題2分,共12分。
7.【答案】A 8.【答案】D 9.【答案】C
10.【答案】A 11.【答案】B 12.【答案】D
三、默寫(xiě)。共4分。
13. 在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句(限選其中2道小題)。(共4分)
① 屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主
② 使六國(guó)各愛(ài)其人;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人
、 母孫二人,更相為命(臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年)
四、閱讀《故鄉(xiāng)人》選段,完成14~15題。共6分。
14.(2分)【參考答案】從這句話可以看出王淡人名字的由來(lái) ,另外也透露出王淡人恬適淡然、超脫物外的生活態(tài)度 。
15.(4分)【參考答案】暗含春雨潤(rùn)物悄無(wú)聲息,恩澤大地不求回報(bào),這與他治病救人不計(jì)較個(gè)人得失的高尚品格一致 ;暗含生活簡(jiǎn)單物質(zhì)不豐裕,這與他淡泊名利、看淡物質(zhì)的生活原則相近 。
五、微寫(xiě)作。共10分。
16.閱讀下面材料,按要求完成微寫(xiě)作。
參看高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
第 Ⅱ 卷
六、閱讀下面文言文,完成17~21題。共16分。
17.(4分)【答案】①C ②B (一點(diǎn)2分)
18. (3分)【答案】D 19. (3分)【答案】C
20. (2分)【答案】為政的目的在于使百姓生活得好,傷害百姓太多,即使管理有效,
也不值得推崇。
21.(4分)【答案要點(diǎn)】(一個(gè)詞1分)
、儋Z敦頤:扣住品行廉潔,低調(diào)簡(jiǎn)樸,勤政愛(ài)民。如清正廉潔,一心為民。
、跅畹赂桑嚎圩(yán)酷。如殘酷暴烈,威嚴(yán)懾人。
七、閱讀下面的宋詞,完成22~24題。共11分。
22.(4分)【答案】C
23.(4分)【答案示例】“忽驚”與上句“那知”呼應(yīng), 寫(xiě)出詩(shī)人在異鄉(xiāng)忽然驚訝地發(fā)現(xiàn)桃枝已經(jīng)著花,原來(lái)不知不覺(jué)中春天已經(jīng)來(lái)了, 表明南渡已久,由此自然地引出了詩(shī)人恨時(shí)懷鄉(xiāng)憂國(guó)的復(fù)雜的情感 。
24.(3分)【答案示例】詩(shī)歌上片前三句寫(xiě)悲涼之情,詩(shī)人身居“客路悲涼地”,與故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔“天涯”,內(nèi)心傷感 。下片前三句轉(zhuǎn)寫(xiě)歡樂(lè),“花弄影,月流輝”寫(xiě)花枝裊娜,月光皎潔,“水精宮殿五云飛”寫(xiě)宮殿華麗云彩絢麗,一派繁華,令人歡欣 ;結(jié)
尾二句又跌入悲愴的深淵,繁華均只是“華胥夢(mèng)”,夢(mèng)醒時(shí)分只能“淚滿衣” 。
全詩(shī)悲喜相生,跌宕起伏有致,扣人心弦。
八、閱讀下面的作品,完成25~30題。共23分。
25.(3分)【答案】B 26.(3分)【答案】B
27.(3分)【答案】D
28.(6分)【答案】享受知識(shí)、享受藝術(shù)、享受情感、享受成功、享受自然、享受精神
29.(4分)【答案】因?yàn)樗麄?通過(guò)自己的創(chuàng)造)取得了巨大的成功 ,享受到了生命中較成功的段落 。
30.(4分)【答案示例】比喻 ,將生命比喻成甜甜的、有固定長(zhǎng)度的甘蔗 ,突出了生命的精彩滋味以及生命有限 ,也表達(dá)出作者希望人們能珍惜生命、享受生命 。
九、作文 參看高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
【文言文翻譯】
賈敦頤,是曹州冤句人。他在貞觀年間多次擔(dān)任州刺史,品行廉潔。他入朝時(shí),常常全家出行,一輛車(chē)子,極為簡(jiǎn)陋,瘦馬用繩子拉著,路上的人都不知道他時(shí)州刺史。很長(zhǎng)時(shí)間后,任洛州司馬,因?yàn)楣聽(tīng)坷郾徊断陋z,太宗下令赦免了他,有關(guān)官員堅(jiān)持不釋放他,太宗說(shuō):“人誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò),我只除去那些過(guò)失太嚴(yán)重的。如果全都繩之以法,即使兒子也有不合父親心意的,何況臣子服侍君主呢?”于是獲得寬恕。改任瀛州刺史,瀛州靠近滹沱、滱二條河,每年洪水泛濫,毀壞屋室,淹沒(méi)數(shù)百里。賈敦頤為此筑立堰庸,河水不能泛濫,百姓受益。當(dāng)時(shí)他的弟弟敦實(shí)任饒陽(yáng)令,為政清明,受到百姓的贊美。舊制規(guī)定,“大功”之親為避嫌不能在相鄰的地區(qū)擔(dān)任官職,朝廷因?yàn)樗麄冃值苤卫碚⻊?wù)的能力都很高,故不調(diào)開(kāi)他們以示寵信。永徽年間,遷任洛州。洛州多豪門(mén)大戶,所占田地大多超越規(guī)制,敦頤查出后沒(méi)收的有三千余頃,并分給貧民,揭發(fā)隱匿的壞人壞事,屬下無(wú)法欺瞞。死于任上。
咸亨年初,敦實(shí)任洛州長(zhǎng)史,為政寬厚仁惠,老百姓喜歡他。洛陽(yáng)令楊德干崇尚嚴(yán)酷刑罰,用拷打殺人以確立威信,敦實(shí)勸諭阻止他,說(shuō):“官家治理的目的在于使百姓生活得好,傷害百姓太多,即使管理有效,也不值得推崇。”德干漸漸減少刑罰傷人。當(dāng)初,洛州人在大市旁為敦頤刻碑,等到敦實(shí)入朝任太子右庶子,人們又在其側(cè)為之立碑,所以號(hào)稱“常棣碑”。當(dāng)過(guò)懷州刺史,有良好的口碑。永淳初退休,病重時(shí),子孫接來(lái)醫(yī)生,敦實(shí)不見(jiàn),說(shuō):“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)良醫(yī)能治年老之病。”去世,終年九十余歲。
德干歷任澤、齊、汴、相四州刺史,有威嚴(yán),當(dāng)時(shí)人都說(shuō):“寧吃三斗炭,不要遇到楊德干。”天授初年,兒子神讓與徐敬業(yè)起兵造反,都被殺。
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